lunes, 25 de octubre de 2004

almorzando por patronato, versión reservoir dogs





... entonces, veníamos de salvar niños [1] el miércoles con el Sr. Azul y el Sr. Blanco y nos sentamos a almorzar en un sitio que parecía grato. El sr. Azul nos había ponderado elocuentemente [2] la excelencia gastronómica de algunos sandwichs árabes del local y la belleza del paisaje que semejaba una calle de ciudad de provincia. Comimos, bebimos (una lata de cerveza apenas, con lo que la influencia del bello brebaje [3] en lo acontecimientos siguientes queda descartada) y mientras comentábamos el devenir filosófico contemporáneo, pasábamos revista al estado físico y mental de nuestros íntimos y escuchábamos por enésima vez los alegatos del Sr. Azul en pro del comunismo erótico, compartíamos los sabios consejo amatorios del Sr. Blanco y oíamos las declaraciones de amor del Sr. Rojo, el Sr. Blanco creyó ver pasar al Pinochito.

Embargados en tan altas ideas ni el Sr. Azul ni el Sr. Rojo (que con suerte puede verse la punta de sus zapatos y confunde ambulancias con taxis) pudieron confirmar la veracidad del aserto del Sr. Blanco (A mí me consta que, en general, es veraz).

Al rato se sentó Agustito a un par de mesas de nosotros. Las meseras lo saludaban. Los comensales lo ignoraban. El dueño lo complacía. Como dijo Carlitos Pezoa V., Nadie dijo nada, ni el vecino pérez ni el vecino Pinto.

Aturdidos ante semejante muestra de amnesia histórica decidimos hacer algo. El Sr. Rojo propuso evitar la vulgaridad de escupitajos o golpes. Sugirió, en cambio, dejarle monedas para que las depositase en el Banco Riggs. El Sr. Blanco asintió, lo mismo que el Sr. Azul quien comenzó a hurgar en sus bolsillos buscando monedas. Luego de una breve discusión en torno al monto del dinero a arrojar (¿monedas de a peso?, ¿monedas de a cien?) decidimos con una risa propia de bart simpson que si no hacíamos nada nos íbamos a sentir muuy mal.

En un momento, al desocuparse la mesa contigua a la del causante del boinazo y los ejercicio de enlace, el Sr. Azul se paró, sin avisarnos previamente, y junto con arrojar las monedas a la mesa del sinvergüenza le dijo en voz muy alta,
-Hey, Pinocheque, deposítate esto en el banco Riggs!

Pinochito y su autoproclamado guardaespaldas, se pararon y acercaron rápidamente a nosotros (que también nos pusimos de pie junto al Sr. Azul). Agustito y el tipo gordo, chico, que lo acompañaba nos comenzaron a insultar y el tipejo al hacer ademán de golpear al Sr. Azul se encontró con el gesto de éste de alzar los brazos y decir
- Yo no te he agredido!,Yo tengo las manos limpias, no como tú!
El viejo chico gritaba: " ¡te voy a mandar a matar!", "¡Cállate conchetumadre!" y otras linduras. El agustito, un par de pasos más atrás se acercó también diciendo "¡conchetumadre, te voy a sacar la cresta!".

En ese momento el Sr. Rojo lo apuntó con el dedo y le dijo
“acuérdate que estai en garantía!” [4]
En ese momento, pinochito sólo atino a repetir como colegial de 2° básico pillado en falta "Yo no lo he tocado!, Yo no lo he tocado!" El Sr. Rojo replicó "Él no te ha hecho nada", a lo que agustito replicó: "Él me agredió con las monedas!,¿O eso no es agresión?" El Sr. Azul le dijo "Mi violencia es simbólica, no como la de Uds., asesinos!"
El pinochito decía : "eres un hijo de puta", a lo que el buen Sr. Blanco le respondía : "y vós, hueón, hijo de ladrón".

El viejo chico de bigotes tomó una silla y haciendo además de tirarla encima del Sr. Azul lo seguía insultado. Él le respondía, "Yo no he robado como Uds.!"
Le volvimos a advertir al par de enajenados: "Tócalo y están cagados"
Luego de más amenazas de mandar a matar al Sr. Azul nos fuimos. El Sr. Blanco lanzó el resto de monedas que quedaban. El almuerzo de Agustito quedó lleno de monedas de a peso.

Nos dimos vuelta y caminamos tranquilos por Patronato ante la mirada de un par de escolares del liceo de enfrente que se rieron y aplaudieron. Fueron los únicos. El dueño del local que salió rápidamente a ver qué pasaba no defendió a pinochito ni a nosotros. No se quemó con nadie. Alguien más nos dijo algo como en buena. No recuerdo si había música de fondo. Pero se sentía.

notas:
[1] Alusión al llamado que efectuara un funcionario público del sistema de infancia que al retirarse de un seminario en la V Región acerca de niños, y siendo parte del público, levantó la mano, pidió la palabra, alzó la voz y lamentó tener que retirarse por tener que ir a salvar niños. Acto seguido invitó a quienes entre los presentes quisieran ir a salvar niños a acompañarlo. En esa oportunidad el llamado fue desoído por la ilustrada (y algo sorprendida) concurrencia.
[2] Con brevísimas referencias bibliográficas para su acostumbrada erudición
[3] Expresión tomada de la célebre obra Estatutos de La Corporación (1988), autores varios, entre ellos, A. Gómez R., R. Retamal, Ciro Colombara, C. Pérez, etc.
[4] En evidente alusión al tribunal de garantía de la VII región en cuya sede se encuentra siendo investigado el pinochito.

lunes, 4 de octubre de 2004

Déle Roa Déle


roa


Las escarpadas costas del corazón
(Poética)
Ignoramos el por qué las cosas nos buscan ávidas por convertirse en símbolos.
Hay quienes han vislumbrado en la historia universal el desarrollo de diversas
metáforas. Otros, tal vez con mayor justicia, han conjeturado que el ser humano
no soporta demasiada realidad, postulando la poesía, con su vertiginosa
capacidad lingüística, como una suerte de gozoso exilio. Es problable que las
palabras, como arbitrario repertorio de signos que son, sólo sirvan para la
estética y no para la búsqueda de la verdad. Aun así el poeta, como bien
afirmaba Paul Celan, es quien arroja al mar un mensaje en una botella, con la
secreta esperanza de que algún día las olas lo empujen a tierra, "a las
escarpadas costas del corazón".

... Los lenguajes de la naturaleza son
múltiples; la poesía, como lenguaje esencialmente humano, como puesta en juego
de la imaginación, impulsada por un fervor misterioso y desconcertante que nos
impulsa a escribir como si se tratara de una necesidad fatal, busca aspirar a
esos otros lenguajes, apropiárselos y descifrarlos con una mirada auroral y
perpleja, buscando el desencadenamiento simultáneo de todas sus fuerzas
simbólicas.


Armando Roa, nació en Valparaíso en 1966. Es ensayista, traductor, antologador, narrador. Estudió Leyes en la Universidad Diego Portales de Santiago recibiéndose de abogado en 1991.Estudió chelo, armonía, contrapunto. Admirador de la literatura inglesa y norteamericana, su obra ha sido recopilada en antologías y revistas nacionales y extranjeras. Ganador del Premio Pablo Neruda y el Premio Nacional de la Critica en Poesía. Actualmente desempeña la docencia en la Universidad Finis Terrae

miércoles, 8 de septiembre de 2004

ese grito tan fuerte

Nunca está de más escuchar ese grito sin sonido


lunes, 6 de septiembre de 2004

OBSERVACIONES SOBRE EL LENGUAJE DE LOS PAJAROS

de Juan Luis Martínez
"El Lenguaje de los Pájaros o Confabulación Fonética es un lenguaje inarticulado por medio del cual casi todos los pájaros y algunos escritores se expresan de la manera más irracional posible, es decir a través del silencio. La Confabulación Fonética no es sino la otra cara del silencio. (los pájaros más jóvenes como también así algunos escritores y músicos sufren hoy por exceso de libertad y están a la búsqueda del padre perdido)
Los pájaros ambicionan escapar escapar del círculo del árbol del lenguaje- desmesurada empresa, tanto más peligroso, cuanto más éxito alcanzan en ella -. Si logran escapar se desentienden de árbol y lenguaje. Se desentienden del silencio y de sí mismos. Ignoran que se desentienden y no entienden nada como no sea lo indecible. Se desescuchan del silencio. Se desescuchan de sí mismos. Quieren desescucharse del oído que alguna vez los escuchara: (los pájaros no cantan: los pájaros son cantados por el canto: despajareándose de sus pájaros el canto se des-en-canta de sí mismo: los pájaros reingresan al silencio: la memoria reconstruye en sentido inverso "El Canto de los Pájaros": los pájaros cantan al revés).

Los pájaros viven fundamentalmente entre los árboles y el aire y dado que sus sentimientos dependen de sus percepciones, el canto que emiten es el lenguaje transparente de su propio ser, quedando luego atrapados por él y haciendo que cada canto trace entonces un círculo mágico en torno a la especie a la que ellos pertenecen, un círculo del que no se puede huir, salvo para entrar en otro y así sucesivamente hasta la desaparición de cada pájaro en particular y en general hasta la desaparición y/o dispersión de toda la especie.

Los pájaros no ignoran que muchos poetas jóvenes torturan las palabras para que ellas den la impresión de profundidad. Se concluye que la literatura sólo sirve para engañar a pobres gentes respecto a una profundidad que no es tal. Saben que se ha abierto un abismo cada vez más ancho entre el lenguaje y el orden del mundo y entonces se dispersan o enmudecen: dispersan dispersas migas en el territorio de lo lingüístico para orientarse en el regreso (pero no regresan) porque no hay adonde regresar y también porque ellos mismos se desmigajan en silencio desde una muda gritería y tragan en silencio su propio des-en-canto: descantan una muda gritería. ¿Se tragan a pequeños picotazos el silencio de su muda gritería? : (cantando el des-en-canto descantan el silencio: el silencio se los traga).

A través del canto de los pájaros, el espíritu humano es capaz de darse a sí mismo juegos de significación en número infinito, combinaciones verbales y sonoras que le sugieran toda clase de sensaciones físicas o de emociones ante el infinito. (Develar el significado último del canto de los pájaros equivaldría al desciframiento de una fórmula enigmática: la eternidad incesantemente recompuesta de un jeroglífico perfecto, en el que el hombre jugaría a revelarse y a esconderse a sí mismo: casi el Libro de Mallarmé).


Cantando al revés los pájaros desencantan el canto hasta caer en el silencio: -lenguaje ? lenguajeando el lenguaje -, lenguajeando el silencio en el desmigajamiento de un canto ya sin canto. Se diría: (restos de un Logos: migajas de un Logos: migas sin nombre para alimento de pájaros sin nombre: pájaros hambrientos: (pájaros hambreados por la hambruna y el silencio).

Desconstruyen en silencio, retroceden de unos árboles a otros: (han perdido el círculo y su centro: quieren cantar en todas partes y no cantan en ninguna): no pueden callar porque no tienen nada que decir y no teniendo nada picotean como último recurso las migajas del nombre del (autor): picotean en su nombre inaudible las sílabas anónimas del indecible Nombre de sí mismos."

hola


Cada cuadradito equivale a 2 km.2

domingo, 5 de septiembre de 2004

El país de las fuentes de soda sin soda (1994)

El País de las Fuentes de Soda sin Soda 
(en homenaje a los 80 años de Don Nica)


Un País repleto de Fuentes de soda sin soda
Quintas de recreo que pasaron a Discoteque 2000,
Teatros como trasatlánticos transformados en tristes oficinas bancarias
Putas que hoy son masajistas de sauna
En esta esquina la oferta, en esta otra, la demanda El mercado que le llaman.
Incluso el corazón del choclo, el cuesco 'e la palta. la pepa del limón:
tu amor amor por el chiquillo bien.
Y yo, aquí, perdido entre rancheras y Prisioneros ofreciéndote poco más que un sábado sensacional y gigante y los maceteros de mi mamá (no de La mamá sino de Mi mamá).
Porque finalmente da la casualidad que cuando tú nombras tu país el conjunto fonético emitido ("por tus rojos labios de ángel prohibido") coincide con el grito dieciochero del compadre de mi papá. Y no es azar.  Y no es discurso. Es borrachera.

viernes, 3 de septiembre de 2004

Parra Parrísimo


El sábado la Fundación Neruda le rindió un homenaje a Nicanor Parra en la casa museo de Isla Negra. Era una incógnita si llegaría el antipoeta, reacio a las apariciones públicas. El acto partió sin él; pero cuando las luces estaban apagadas y los focos iluminaban el escenario, Francisco Torres, director ejecutivo de la fundación, agradeció la presencia del homenajeado, que había ingresado sigilosamente y se confundía con las sombras. Una vez que las luces volvieron, todos lo buscaron, pero fue en balde: Nicanor ya había regresado a su casa en Las Cruces.
"Yo me veo mejor en la penumbra... tengo buen lejos", asegura el antipoeta. Ayer, sin embargo, dejó las sombras y su gusto por andar de incógnito y apareció en primer plano en la casa central de la Universidad Diego Portales. Y no era para menos: después de 19 años lanzaba un nuevo libro, Lear Rey & Mendigo, su personalísima versión del clásico de Shakespeare.
Sin contar Discursos de Sobremesa, Nicanor no publicaba una obra íntegramente nueva desde Hojas de Parra (1985). El antipoeta tradujo Lear en 1990 para el Teatro de la Universidad Católica y lo mantuvo inédito por 14 años.
De esta forma, su publicación es un acontecimiento, porque se trata de toda una creación parriana. Según el crítico Alejandro Zambra, quien preparó la edición, "el Lear de Parra es un auténtico Lear de Shakespeare y, a la vez, es una de las mejores obras de Nicanor Parra".

El hall de la universidad estaba repleto y cuando el antipoeta entró por una puerta lateral, fue recibido con una ovación. El acto se transformó, así, en una celebración adelantada de sus 90 años, que cumple el domingo. Allí estaba la plana mayor de la universidad, empezando por el rector Francisco Javier Cuadra, académicos, intelectuales y escritores, desde Alfredo Jocelyn-Holt y Antonio Skármeta, hasta Raúl Zurita y Jaime Collyer. Durante el acto, se realizó una breve dramatización del texto y luego Parra leyó el prólogo que escribió para el libro. "En un mundo desprovisto de racionalidad/ La poesía no puede ser otra cosa/ Que la mala conciencia de la época.// Lo demás es literatura greco-latina", dijo el antipoeta antes de que el público cayera sobre él como si fuera una estrella pop.
Miembro honorario de la Universidad Oxford por su versión de Lear, Nicanor Parra postula nuevamente al Premio Nobel. "Me olvidé de ese tema -dice-, no pienso en el Nobel, hará... unas 24 horas".(Extraido de La Tercera) 




de VERSOS DE SALÓN (1962)

"Pido que se levante la sesión
Señoras y señores:
Yo voy a hacer una sola pregunta:
¿Somos hijos del sol o de la tierra?
Porque si somos tierra solamente
No veo para qué
continuamos filmando la pelicula:
Pido que se levante la sesión.

VERSOS SUELTOS
Un ojo blanco no me dice nada
Hasta cuándo posar de inteligente
Para qué completar un pensamiento
¡Hay que lanzar al aire las ideas!
El desorden también tiene su encanto
Un murciélago lucha con el sol:
La poesía no molesta a nadie
Y la fucsia parece bailarina.

La tempestad si no es sublime aburre
Estoy harto del dios y del demonio
¿Cuánto vale ese par de pantalones?
El galán se libera de su novia
Nada más antipático que el cielo
Al orgullo lo pintan de pantuflas:
Nunca discute el alma que se estima.
Y la fucsia parece bailarina.

El que se embarca en un violín naufraga
La doncella se casa con un viejo
Pobre gente no sabe lo que dice
Con el amor no se le ruega a nadie:
En vez de leche le salía sangre
Sólo por diversión cantan las aves
Y la fucsia parece bailarina.

Una noche me quise suicidar
El ruiseñor se ríe de sí mismo
La perfección es un tonel sin fondo
Todo lo transparente nos seduce:
Estornudar es el placer mayor
Y la fucsia parece bailarina.

Ya no queda muchacha que violar
En la sinceridad está el peligro
Yo me gano la vida a puntapiés
Entre pecho y espalda hay un abismo
Hay que dejar morir al moribundo:
Mi catedral es la sala de baño
Y la fucsia parece bailarina.

Se reparte jamón a domicilio
¿Puede verse la hora en una flor?
Véndese crucifijo de ocasión
La ancianidad también tiene su premio
Los funerales sólo dejan deudas:
Júpiter eyacula sobre Leda
Y la fucsia parece bailarina.

Todavía vivimos en un bosque
¿No sentís el murmullo de las hojas?
Porque no me diréis que estoy soñando
Lo que yo digo debe ser así
Me parece que tengo la razón
Yo también soy un dios a mi manera
Un creador que no produce nada:
Yo me dedico a bostezar a full
Y la fucsia parece bailarina."



parra

jueves, 2 de septiembre de 2004

Y en nuestra sección Trivia ochentera


Hoy, la teleserie "Alguien por quien vivir" 


Alguien por quien vivir



Por un lado estaban los Sonnenberg, una familia de clase acomodada, cuya madre es una viuda con dos hijastros ya adultos (había una insinuación seudo incestuosa entre uno de ellos y Silvia Santelices). Sus problemas, del tipo "los ricos tambien lloran", eran cero comunicación y amor, y por conveniencia simular una felicidad que no existía y que escondía un fondo de rencor, egoísmo, envidia y celos.
Estaban también los Filippi, de ideas, costumbres y moral conservadora y estable (¿"la gran familia chilena"?). Una de las hijas estudiaba en la universidad y la otra trabajaba en una gran empresa como oficinista. El padre, viudo desde hace muchos años, tiene interés en una señora a la que visita a escondidas, ya que desea que sean sus hijas las que se casen antes de que él rehaga su vida.
Por último figuran los Elizalde, sencillos, agradables y con una vida plena de armonía, pese a su estrechez económica y a algunos desajustes propios de la juventud de los hijos. 


Alguien por quien vivir


Eso sería. Lo demás, lo típico de la época: el mismo living estrecho que se suponía era de la familia rica, las parejas Achurra-Viveros, Kliche-Munchmayer, García-Huidobro mucho más flaco(era una joven promesa), y unas cosas muy freak: la instructora de un instituto de ciegos, cuya crueldad no se compadece con su profesión; y la cuarentona que no se conforma con su juventud perdida y que vive entre frascos de crema de belleza y estados depresivos, etc. 

Alguien por quien vivir


miércoles, 1 de septiembre de 2004

Twin Peaks: Introducción y desenlace



fuego, camina conmigo

lunes, 30 de agosto de 2004

Armando Uribe es el nuevo Premio Nacional de Literatura



Jurado presidido por el ministro de Educación destacó el compromiso existencial de la obra del galardonado autor.
Un jurado presidido por el ministro de Educación, Sergio Bitar otorgó de manera unánime el Premio Nacional de Litetarura 2004 al poeta y ensayista Armando Uribe, en virtud del compromiso existencial de su obra, y su estilo dramático y singular de narrar los hechos que ha abordado a lo largo de 40 publicaciones.
Armando Uribe, abogado e integrante de la Academia Chilena de la Lengua y de la Real Academia de la Lengua Española es autor de textos sobre el derecho, la religión, la política y literatura, entre ellos "Antología de Ezra Pound - Homenaje desde Chile" (1995); "Alone, la sombra inquieta" (1997); "Odio lo que odio, rabio como rabio" (1998); "Carta abierta a Patricio Aylwin" (1998); "Las brujas de uniforme (1998); "Los ataúdes" (1999); "Las críticas de Chile" (1999); "A peor vida" (2000); y "Memorias para Cecilia" (2002).

El escritor se hizo acreedor de la suma de 13 millones 186 mil 565 pesos por una sola vez, además de una pensión vitalicia de 20 Unidades Tributarias Mensuales (unos 600 mil pesos), que se hará efectiva a partir de enero de 2005.

El jurado del premio estuvo integrado por el ministro Sergio Bitar; el último premio nacional de la categoría, Volodia Teitelboim; el rector de la Universidad de Chile, Luis Riveros; Oscar Quiroz, máxima autoridad de la Universidad de Playa Ancha en representación del Consejo de Rectores; además de Ernesto Livacis, a nombre de la Academia Chilena de la Lengua
.

jueves, 26 de agosto de 2004

miércoles, 25 de agosto de 2004

Poemas de Uribe, por Arturo Fontaine Talavera


Hay dos momentos en la poesía de Uribe, uno tradicional y medieval, el otro, moderno y de reinvención del "yo". Hay otros, claro, sin edad, como la ironía y el sarcasmo, la ternura, el amor, Dios. Todos se dan en su excelente último libro, De Muerte (Universitaria, 2004).

En esta poesía la muerte es una constante. No la muerte como horizonte, no la temporalidad como fenómeno constitutivo de la experiencia e inseparable de ella, sino la muerte como destino del cuerpo, como putrefacción. Desde la realidad indesmentible de la fosa que espera con su bocaza abierta, cualquier paso es un paso hacia ella. Por ejemplo, en "A peor vida" el poeta se dirige a una joven "que camina con ufana / pierna y angosto pie" para decirle:

"¿Su corazón jugoso juega y gana?
¿Ese camino breve se le allana?
Grave error. Va a morir. A morir vienes".

Otros versos del mismo libro:
"...gobierno de gusanos estaré putrefacto.
Por ahora es de teatro una pieza en un acto."

Las rimas, según Uribe, desatan el inconsciente. En "De muerte" reaparece la misma advertencia y tema:

"Tú que las uvas chupas, lames
y tragas, ten piedad del esqueleto con sus bubas".

O este otro poema terrible, feroz:
"Buscar en el cajón los documentos
de amor, sin encontrarlos. Cientos
de cartas y otros juramentos
incumplidos y no leídos.
Nada hay ahí. Pero metidos
En los rincones de la huesa, huesos".

En otro, de "Las Críticas de Chile" no menos feroz, los muertos caminan

"golpeándose los huesos de las tibias
con palos erizados de pedazos de vidrio.
¿Y qué hacen los suicidas?
Más solos y más otros
Que nadie tragan mostos
De sangre que deambulan y con ambas no manos
Se arrancan la mandíbula".

Es una escena de inaudita violencia. Es el momento de la muerte medieval y macabra que la poesía de Uribe recupera, recicla y nos pone por delante.El otro momento, es el de la creación reiterada de un yo fluido, fracturado que no impone una consistencia fija y se desdobla y duda acerca de quién es y se escudriña y redefine una y otra vez:

"Probar que es uno quien va por la calle,
por la vereda en el escaparate
que lo refleja en el espejo
de sus vidrios si hay sol: su talle,
su rostro; para lo cual párate
como a mirar mercaderías, viejo".

El hablante va por la calle y se busca. El vidrio de una tienda le presta un rostro, el de un viejo.

Es el momento del autorretrato de los que hay muchísimos sembrados por toda su obra y en los que el poeta se ve como "un simulacro", como fachada que él construye. Pero ojo: esta virtualidad no se vive como liberación gozosa, sino que con angustia y tribulación. Es el hombre sin atributos o propiedades permanentes, como Ulrich, el inolvidable personaje de Musil, desprendido de las cadenas de la tradición, pero forzado siempre a decidir y a definirse para poder ser algo.

El denuesto de la hipocresía en sus distintas formas -política, social, moralista- es otra constante en la poesía de Uribe. Aquí, con furias, burlas y sátiras que recuerdan a Quevedo, saca sus dagas más afiladas. Este poema, como los versos con que termino, está en "Las Críticas de Chile".

"Pellejos de testículos en la cara
cayendo en pliegues de mejillas
tiemblan mientras conversa el benémerito
con el agente al que le sobran
nalgas floridas de entre los cachetes
de su borroso rostro de rastrero".

Y de repente, otro ánimo, un instante de intimidad y confidencia que pasa como un soplo, nos abre al silencio:

"Se multiplican los peldaños
mientras nosotros, achicándonos
no logramos subir del uno al otro".



miércoles, 7 de julio de 2004

viernes, 25 de junio de 2004

"Tus deseos en fragmentos" de Griffero

pluton


"TU: Sabia perfectamente a quien deseaba seducir cuando me compré
la polera lila con bordes negros, me miré en el probador, pensando que era otro el que me observaba. Por eso me demoré en elegir entre los jeans raspados o los pantalones a la cadera. Si, me diría, este me gusta. ¿Y si era la camisa verde oscura con los pantalones con basta..?
Y así quedé vestido.. no como me ven, estos son residuos son fragmentos de vestimentas destinados a diferentes amores.
Ella hubiera sonreído con mi sweater de alpaca. El pasado su mano sobre los cuadrilles naranjas.
Así me vestía con la ropa del otro..Cuando tal vez era el otro que deseaba vestirse como yo..Nunca lo dije, ni lo comenté.
Me encantaría hablar después de muerto..
Alrededor hubo crímenes, no los de los diarios, no los de arma blanca. Yo se que me entienden ..
A cuantos suicidé con armas que no están penadas por ninguna ley.
Enfermera, enfermera..tome un bic, que tengo algo que contarle. Falso no alcanzaría, además pensaría que es parte de un delirio. Ella solo tocaría el timbre.
Nunca sabré, si cuando los acariciaba era eso el placer, era eso el amor..
Mal no estoy, ni deprimido, ni bajoneado, ni nada con lo existencial evidente...
Ahora estoy de paso...voy pasando..estoy de turista en esta ciudad. La visito, me entretengo..soy un turista en mi vida..."
Más Griffero de alto voltaje por acá

sólo para fans

¡qué tipos estos!!

"Exámenes
Ante cualquier tipo de examen físico, no sé porqué, siempre soy competitivo. ¿Recuerdan cuando estaban en la escuela y les hacían esos estudios de audición? Y realmente se esforzaban por oír, ¿no? Yo quería ser insuperable en el test de audición. Quería que vinieran luego del exámen y me dijeran "Pensamos que tienes algo cercano a una superaudición. Lo que oíste fue una bola de algodón tocando una superficie de papel a 1 kilómetro de aquí. Vamos a reenviar los resultados a Washington, nos gustaría que conozcas al Presidente."

"Familia
¿Por qué la gente en la oficina tiene fotos de su familia sobre el escritorio? ¿Tienen miedo de olvidarse de que están casados? Acaso se dicen a si mismos: "Bueno, son las 5, es hora de ir a un bar y pagarle a un par de prostitutas. No, espera... mira esa foto. Tengo una mujer e hijos. ¡Me había olvidado! Mejor me voy a casa."

"Relaciones
Para mi la mejor parte de una relación es cuando estás enfermo. Y el mejor momento para enfermarse es cuando estás en pareja. Si me voy a casar, Uds. saben, esas frases "en la riqueza y la pobreza, en la prosperidad y la adversidad...". Todo lo que necesito es la parte de la enfermedad. Eso es para mi lo mas importante "¿Aceptas a este hombre en la enfermedad?" El resto del tiempo te puedes ir, hacer lo que quieras, pero si me resfrío, es mejor que estés conmigo!"

"Lluvia
Tengo una casaca de cuero que se arruinó con la lluvia. ¿Por que la lluvia arruina el cuero? ¿No están las vacas al aire libre todo el tiempo? Cuando llueve, le dicen las vacas al granjero" ¡déjennos entrar somos de cuero! ¡Abran la puerta! ¡Nos arruinaremos todo el vestido! ¡Es cuero, soy toda de cuero, no lo puedo enviar a lavar, es lo único que tengo!"

martes, 22 de junio de 2004

carteles de ofertas


cartelcasasola




cartel2enanos

El bueno, el malo y el feo



"You see, in this world there's two kinds of people, my friend: Those with loaded guns and those who dig. You dig."

jueves, 17 de junio de 2004

Porno para Pandas


"Videos sexuales logran que panda quede preñada

Los programas de educación sexual de China dieron hoy sus primeros resultados. La exhibición de videos permitió una osa panda quedará embarazada de forma natural lo que demuestra que la estimulación vía imágenes a estos animales es efectiva y abre las puertas para incrementar la mermada población de estos animales que apenas alcanza a mil 590 ejemplares.

Según informó hoy el rotativo "Beijing Morning Post", los veterinarios chinos que cuidan de Hua Mei ("China y América" en mandarín), preocupados por su precario conocimiento del apareamiento dado que nació en cautividad, mostraron a la hembra una serie de videos de apareamientos entre pandas para prepararla para una "cita a ciegas".

Hua Mei, que nació en el zoo de San Diego (EEUU) producto de la fertilización artificial de una pareja de pandas cedida temporalmente por China, regresó a su tierra ancestral, la reserva natural de Wolong (provincia suroccidental de Sichuan) en febrero.

Las sesiones de educación sexual parecen haber dado resultado, ya que Hua Mei dará a luz en septiembre, según el equipo de investigadores de la reserva.

El gobierno chino intenta desde hace años salvar de la extinción a los osos panda, todo un símbolo nacional en China, mediante programas de investigación de reproducción asistida para los ejemplares en cautividad, que suelen mostrar un bajo apetito sexual.

Por este motivo, en el año 2002, el Centro Nacional de Investigación de Reproducción de Pandas Gigantes de Sichuan puso en marcha un programa de educación sexual para pandas a través de videos con el fin de salvar la especie.

Los panda en cautividad asisten todas las mañanas a intensivas sesiones de videos de apareamientos ante los que, según los expertos, se muestran cómodos, siguen las imágenes con atención y, en ocasiones, muestran síntomas de una notable excitación sexual."
www.lanacion.cl

martes, 8 de junio de 2004

Astroboy


"Si usted quiere saber dónde partió la historia del manga japonés, debe revisar Astroboy, la primera animación nipona en convertirse en un éxito internacional y que desde esta semana llega a Cartoon Network en una versión actualizada (lunes a viernes a las 3.30).

Astroboy pertenece al grupo de los primeros mangas en ser conocidos en Chile, como Meteoro y Heidi, por lo que su reaparición es todo un acontecimiento para los fanáticos de la nostalgia televisiva.

Ideada por el padre de la animación japonesa Ozamu Tesuka en 1951, la historia de un niño robot que es creado a imagen y semejanza de un niño real que ha muerto y luego es abandonado por su familia adoptiva, guarda bastantes similitudes con Inteligencia artificial, llevada a la pantalla por Steven Spielberg según un relato corto de Brian Aldiss.

Este pequeño androide debe sufrir la incomprensión de los humanos, ya que su padre putativo entiende que jamás podrá reemplazar a su desaparecido hijo y lo deja en un circo de robots. Pero el Dr. O'Shay (Ochanomizu en el original) lo encuentra y decide adoptarlo, bajo la premisa de que los robots y los humanos deben vivir en armonía. El Dr. O'Shay le entrega a Astroboy un hogar agradable, lo manda a la escuela y hasta crea una familia de robots para él.

Astroboy, nombre que fue adoptado en la versión americana del manga, tuvo 21 temporadas de producción ininterrumpidas en Japón (desde 1951 hasta 1972) y a partir de 1963 fue exportada a occidente. El pequeño robot, precursor en mostrar unos grandes ojos ovalados, tiene propulsores en sus botas, visión láser y brazos que le permiten volar a alta velocidad. Pero lo más importante es que, pese a su fuerza, se caracteriza por poseer emociones humanas, por lo que siempre encuentra una respuesta pacífica a los problemas. Prima su especial inteligencia, que lo convierte en un súper héroe.

En Chile se conoció más su singular sucedáneo, Jet Marte, una clonación de Astroboy hecha por el propio Tesuka que variaba del original por usar una capa y volar sin usar sus botas. La razón del cambio fue la exigencia de hacerla en color, cosa que Tesuka rechazaba, por lo que decidió crear una variación de su hijo más famoso.

En el 2001, con motivo de los 50 años del nacimiento del personaje, en Japón se organizaron homenajes y fue en ese marco que la Sony anunció los remakes de sus episodios, con mejor color y una tecnología acorde a los tiempos. Mal que mal, Astroboy transcurre en lo que era en ese entonces el lejano año 2000."

info proveniente de www.lun.cl

Más trivia de monos ochenteros por aquí

viernes, 4 de junio de 2004

Uribe al Nobel. Y de yapa el Nacional (de Literatura)

De "Las Críticas de Chile"

3/La dictadura
no fue un error, tiene apellidos,
como colas de rata o lagartija,
y su elenco de honor para asesinos
los regocíja todavía y dura
indefinidamente; no fue un malentendido
sino la voluntad de pasar una lija
de hierro por encima de los niños."
(Críticas de la Vida Política)


1/ ¿Y qué fue del chileno
viril, culto, vernáculo,
señor de alguna tierra,
que sabe algo de leyes,
tranquilo? Se acabó, estará enterrado:
ya no corren los trenes,
las cortinas de fierro ya se cierran,
la ciudad y los campos son como cementerio.
(Crítica de la Vida Social)

2/Ciudades complicadas y secretas
y los terceros pisos en penumbra!
Libros de estampas japonesas,
Grabados en los muros, y abanicos,
Borlas de terciopelo y correas de seda,
Espejo grande oblicuo.
Amarrada a los pulsos, de los pies amarrada.
Sonrisa dolorosa con rouge color violeta.
Y la grupa es un grupo de amores que retozan
Con suaves movimientos de caballo las crines al aire del aliento.
Crimen de la virtud y delicia del vicio,
Anchas manchas violáceas, moretones
Dulcísimos, saliva como jugo
De agua marina, joyas en anillos
plateados, instrumentos de torturas
vehementes, el sol nos deja ciegos
con su relámpago y su rayo que desnuca.
(Críticas de la Vida Sexual)


auribearce1


FUERA DE FOCO

Typus orbis terrarum.
Maremágnum.
¿Qué significa? Fuera de foco.
Todo lo que entendemos lo
entendemos poco.
Sanctus sanctus sanctus.
Patatús.


auribearce2


TENTACIONES
32.5 x 25 cm / 1998


Te pido por el alma de Pascal
Te pido por el alma de Racine
-Y que ambas almas pidan por mí.
*
Cfr. "Yo voy a ser de los que van
a dar al Hoyo".
*
Crucificado bajaste al Infierno,
a los infiernos derechas e izquierdas,
a lo inferior (sin alas),
a las inferioridades, al hades,
a las mazmorras a las mazamorras
hasta las masas en las masas
las almorranas de las hemorroides.
*
Tómame y llévame y traéme y víveme y
muéreme
hazme conocerte Dios en la palma
de la mano tenme

Textos de Uribe disponibles en letras5

jueves, 3 de junio de 2004

Historias pequeñas de la gran vida familiar argentina

Este tierno relato de una familia argentina como las hay en Chile está en el lucido blog de "la gorda":

Viernes 21 de Mayo
"La Sofi quiere el 50 por ciento
Primero no entendíamos por qué venían tantos amigos del Caio a visitar al Nonno a la pieza, hasta que la Sofi, que duerme en la habitación de al lado, le fue con el cuento al padre, llorando como una magdalena. "¡Papá! Claudio hizo un agujero en el ropero del abuelito y les cobra a los amigos para que me vean las tetas cuando me desvisto...". ¡Ay, corazones, la que se armó!

Hacía más o menos dos semanas que el Zacarías no lo corría al hijo por toda la casa para matarlo. Yo los miraba desde la cocina, y me di un poco cuenta de que mi marido ya no es el mismo animal sanguinario de antes. Le cuesta trabajo saltar las sillas que el Caio le deja por el camino. Respira mucho por la boca. Corre agarrándose los riñones... Le cuesta mucho, incluso, putear al hijo y revolearle cosas al mismo tiempo.

El nene, a su vez, está en una etapa muy ágil de su vida. Además, como es medio enanito (pobre), se escabulle fácil y conoce rincones de la casa por las que el Zacarías, que es un vago, nunca anduvo. Habrán estado unos quince minutos dando vueltas como dos locos. Casi me hacen una zanja en el comedor, porque en una de esas se empezaron a perseguir alrededor de la mesa blanca.

El Zacarías se hubiera cansado pronto, pero el Caio tuvo la mala suerte de resbalarse con la cola del Cantinflas y cayó de trompa al suelo. Y el padre, viendo que era entonces o nunca, se tiró de palomita y lo cazó del cogote.

- ¡¡¿Es verdad lo que dice la nena?!! - le decía mientras le sacudía patadas en el culo? ¿Es verdad lo que dice la nena? ¿Eh, es verdad lo que dice?
Mi marido tiene una discapacidad para decir frases distintas mientras caga a trompadas a los hijos. No sé por qué le pasa eso, pero repite ochenta veces lo mismo. Siempre la misma frase. Su coordinación es: frase, patada; frase, patada; frase, patada, patada. Una especie de código morse de la prehistoria, o algo así.
- ¡Sí, carajo! -dice por fin el Caio- Pará de pegar, que ya te contesté mil veces.

Y entonces el Zacarías se para en seco, respira un poco, toma un trago de agua del florero, y recién ahí viene la parte pedagógica. Porque él siempre dice que después de una paliza hay que explicar por qué, o de lo contrario podés caer en el vicio:
- Escucháme bien, pichón de cafishio -le dice, todavía jadeando-: si no le das ahora mismo la mitad de la guita a tu hermana, lo que estás haciendo está mal, es delito. ¿Me entendés, zanahoria?
- ¿La mitad? -se queja el Caio, llorando y atajándose la cabeza con las manos por inercia- La mitad es mucho... El taladro para hacer el bujero en la pared me salió mis buenos mangos, y los panfletos que decían "mi hermana por seis pesos" no se hicieron solos, eh... Yo puse casi todo.
- ¡Pero yo puse las tetas, tarado! -dice la Sofi- ¡Las tetas es mucho más importante que el taladro!
- ¿Vos no te das cuenta que si no le das la mitad de la ganancia es delito? -dice el Zacarías, cada vez más calmado.
- ¿Y si le doy la mitad, qué es? -preguta el Caio.
- Ahí ya la cosa ya cambia -dice el Zacarías, y le pregunta a la Sofi: -¿Vos estás llorando porque los amigos de éste te vieron las tetas o porque le pagaron?
- Yo lloro porque el Caio ahora tiene plata.
- Ahí tenés -le dice el Zacarías al hijo? Avisale a tu hermana antes de hacer esas cosas, gilún..., y después le das la mitad de la ganancia para que no me venga con el cuento. Si vos sin ella no podrías hacer nada.
- ¡Claro, soy boludo yo! ¿Y si lo empieza a hacer ella sola y me caga? -dice el Caio.
- Si lo hiciera ella sola la mato por puta -explica el Zacarías- ¿No te das cuenta que se necesitan?
- ¿Entonces si lo hacemos juntos ya no sería un delito? -pregunta el Caio, masajeándose la parte del culo donde recibió la patada más grande.
- Exacto... Ahí ya vendría a ser un negocio, que es un delito en el que todos están de acuerdo -dice el padre.- Y los negocios no están ni bien ni mal, mientras no se mate a nadie en el medio.
- ¿Pero sería legal entonces? -pregunta la Sofi.
- Más o menos. Para que sea legal, así con todas las letras, entre los dos le tienen que dar el 15 por ciento a la autoridad competente.
- Que vendrías a ser vos... ? - adivina la Sofi, cada vez más interesada en la macroeconomía.
- En este caso sí. Pero no porque yo quiera, ¡ojo!, sino porque ustedes están en mi jurisdicción. Y la pared que rompió el Caio la tengo que arreglar yo después...
Entonces ya no aguanto más y exploto:
- ¡Zacarías! -le grito desde la cocina- ¡Que te estoy oyendo! ¿Qué carajo le estás explicando a los chicos, infeliz?
Se quedan los tres un segundo callados:
- ¿Y mamá quién vendría a ser? -pregunta el Caio.
- ¿Tu madre? - dice el Zacarías, resignado- Tu madre es la Conferencia Episcopal."

Más ternura clikeando aqui

martes, 25 de mayo de 2004

martes, 30 de marzo de 2004

Bertoni


"Dinero
si lo pienso
todo el tiempo
lo que más quiero es dinero
quiero libros
y los libros cuestan dinero
quiero compactos
y los compactos cuestan dinero
quiero una casa para vivir contigo
y una casa cuesta dinero
quiero un taller para mis esculturas
y un taller cuesta dinero
quiero un impermeable
y un impermeable cuesta dinero
quiero un auto para sacarte a pasear
y un auto cuesta dinero
quiero que vayas a la Universidad
y la Universidad cuesta dinero
quiero que comas bien
y la comida cuesta dinero
quiero que viajes a Tánger
y viajar cuesta dinero
te quiero a ti
y tú quieres dinero.
¿Qué más puedo querer
si no es dinero

¡eres una endomorfa!"
(Del libro "De vez en cuando").






"MI MADRE Y YO
Llevamos una vida
perfectamente triste
y tranquila.
Yo voy de compras
ella cocina
y yo lavo las ollas.
Vemos televisión
desde las dos de la tarde
hasta la una de la madrugada
haciendo intermedios para comer y orinar.
De noche aseguro las puertas
apago las luces
y vuelvo a mi pieza
no sé si desvestirme
y tampoco me decido a leer ni hago abdominales
no tengo ánimos para pensar en nadie
y sentado al borde de la cama
siento nostalgia del tiempo
en que solía masturbarme.

IX - 1972"
"ES PRIMAVERA
Hace frío
y cierro una
ventana
-con cuidado-
para que un
heladero
(que toca debajo
una campana)
no crea
que lo rechazo.

1970"
"16/7/97
..... "Si nacieras otra vez, deberías andar despacio
aún en apegarte a tu madre".
..... ( C. Pavese).

si yo naciera de nuevo
sería tu marido
y no el triste huevón gemebundo
que ahora soy."

"Yo aceptaría el amor si fuera algo derecho y delgado, algo vertical y ascendente. Y seco, sobretodo seco. / Y por supuesto mudo".


Grande Bertoni

Mel Gibson o el lado oscuro de la fe


Por Pilar Rahola
"Él mismo, con sus manos, según ha explicado, ha matado a unos cuantos corderos para saber como "chillan" antes de morir y cómo son los últimos instantes, el último momento, de la vida.
Lo llama "Pasión", pero los que no pertenecemos a sectas regresivas, ni practicamos una fe preconciliar- que niega cualquier avance de la Iglesia
Católica en los últimos doscientos años: Aquellos, pues que creemos en el entendimiento interreligioso y no en el enfrentamiento, y que no consideramos al The New York Times y el The Angeles Times periódicos anticristianos (calificados así por Gibson, después de haber criticado su película ), en definitiva, los que creemos que Gibson es un fanático obseso y enfermizo, no llamamos pasión a la muerte. Como tampoco llamamos Historia a lo que es simplemente prejuicio, ni fe a la intolerancia.

Lo primero que me atrevo a decir de la película que está inundando a los sectores más "ultras" de la Iglesia americana ( solamente decir que en un Multicine de Dallas han reservado 20 salas a la película); y que promete un resurgir de los instintos más fanáticos, es que no podemos tomarlo en broma. Mel Gibson no ha hecho mucho más de que lo que han hecho, a lo largo de los siglos, los promotores del odio y del enfrentamiento; pero lo ha hecho con la fuerza de su carisma estelar, el poder de Hollywood y una campaña de marketing que para sí habrán deseado los artífices de la Inquisición.

El Presidente de la Antidifamation League, Abraham Forman, ha recordado que habrá más gente que verá esta película en tres meses que la que siguió la pasión durante siglos en Europa. No estamos pues, frente una película más, ni delante de un acontecimiento inofensivo e irrelevante. Nos encontramos delante de una campaña de propaganda intolerante, la manipulación histórica de la cual es tan perversa como perversa es también la finalidad que la inspira: aumentar la fe de la gente, no a través de la experiencia espiritual y la bondad, sino a través del enfrentamiento, el gusto por la sangre y la cultura de la muerte.


lapasion2



Gibson no es un creyente. Gibson es un ideólogo fascista que usa, manipula y abusa de Dios. Primero, el antisemitismo. No entraré en la aberración histórica de la película, aunque la cantidad de especialistas católicos que la han denunciado es muy notable. Lejos del documento Nostra Aetate del Concilio Vaticano II de 1965, en que se repudiaba con contundencia la acusación de "pueblo deicida" que había justificado durante siglos las persecuciones y las matanzas de judíos, Gibson vuelve a planteamientos medievales, de esta manera dibuja masas de judíos enloquecidos que gritan que maten a Jesús, cuando la mayoría de expertos dicen lo contrario: "Jesús fue encarcelado a escondidas, justamente porqué era muy popular", asegura la experta en textos bíblicos Paula Frediksen de Boston.

Incluso la Conferencia Episcopal de Estados Unidos ha repudiado la imagen vacilante y timorata de Pilatos, en la que se lo muestra casi como un servidor de la causa judía. Más cuando, todos los historiadores de la época hablan de un Pilatos sanguinario y cruel, y para eso solamente nos basta una referencia histórica: durante la ocupación se llegaron a crucificar cerca de 300.000 judíos. La escena en que María Magdalena intenta salvar a Jesús, finalmente capturado por el Sanedrín, es literalmente una invención, que no existe en ningún texto. "Nunca hubo muchos judíos chillando -cuenta la experta María Roy-. Solamente los romanos crucificaban, y lo hacían masivamente contra los judíos" y Jesús era judío.

¿Estamos frente un hecho simple de manipulación histórica, como tantos otros que hay en la ficción?. Lo estaríamos si el concepto deicida no hubiese perseguido, torturado y matado todo un pueblo durante siglos. Lo estaríamos sino hubiésemos llegado nunca a la estación final del horror: Auschwitz. Lo estaríamos si , a través de la fe fanatizada, no se hubiese manipulado la sociedad, ni se hubiese alimentado la intolerancia. Lo estaríamos si la historia de persecuciones, en nombre de Dios, no hubiese sido la tragedia que fue. Sin duda, dado el enorme poder que comporta, la película es la mentira antisemita más importante desde los panfletos de Goebbels. Igualmente poderosa, igualmente nociva.

Segundo, la fe. Aun dejando de lado la cuestión antisemita, la película rinde homenaje a lo peor que puede tener la figura de Jesús, dejando de lado las cuestiones vinculadas a la nueva cultura que representó. No podía ser de otra manera de la mano de un personaje retrógrado, vinculado a los sectores más ultraderechistas americanos. Gibson no se interesa por los ideales de libertad que Jesús representó, ni por sus ideas de justicia, enfrentadas al imperio romano opresor, bajo el cual estaba sometido su pueblo.

No le interesan los derechos que formula, ni el respeto por el ser humano, ni la mejora social como necesidad moral. Solamente le interesa la sangre, el chillido el sufrimiento, la locura, la muerte. En consonancia con los sectores religiosos que castigan el placer y aman el dolor, que menosprecian la vida y adoran la muerte, que dejan de lado la justicia terrenal y solamente se interesan por el castigo, la condena y el sacrificio, Mel Gibson construye una apología de la muerte. El Jesús que muere le interesa más que el Jesús que vivió. Estoy segura que algunos sectores del integrismo islámico aplaudirán la película.

Malos augurios. Tiempos de fanatismos retornados, de intolerancias resurgidas, de dioses despóticos, de pueblos condenados, de vuelta a la inteligencia de las cavernas. Malos tiempos para la razón. Malos tiempos para entender las grandes, pesadas y dramáticas lecciones de la historia."
Traducido del catalán por Jaim Grau.
Otra lúcida crítica al artefacto discursivo de Gibson cliqueando aqui
Gentileza de mi amigo Jorge Suez

lunes, 29 de marzo de 2004

Mis amigos se casan y yo me tituló de solterón

"Tengo 33 años, la edad en que Jesucristo fue crucificado, y contemplo cómo la mayor parte de mis amigos y amigas se han adelantado al maestro en el martirio, se han casado. No los culpo, yo he tratado ya tres veces de hacer lo mismo. He comprado anillo, me he tragado la saliva y el sentido del ridículo, y me he arrodillado delante de distintas damas pidiéndoles sus blancas manos. Recibí las tres veces como única respuesta una sonrisa y un "pero Rafael, si tú no quieres casarte". Y claro que no quiero, pero uno no se casa porque quiera, sino porque debe y porque después de una cierta edad los amigos a los que uno llama a las dos de la mañana y con los que puedes ir al cine a no decir nada a las tres de la tarde, cada vez son menos. Como también escasean las amigas libres de compromisos que te dejan mirar sus escotes por compasión a cambio de que escuches los pormenores de sus sordas citas a ciegas.

¿Cómo explicarle a la chica que cortejas que más que el amor y las ganas de morir juntos (lo que es absurdo, ya que uno siempre muere solo), lo que me hace pedirle matrimonio con más ardor es contemplar que de la soltería se va pasando a la soledad?

Los solteros treintones de Chile somos un contingente solidario de náufragos nadando sobre pequeños rastros de verdad, aislados en un mar de hijos y jardines infantiles. Y cuando uno de nosotros parte (y este trimestre se me van dos de los más queridos e irreductibles), la alegría de que el amor se lo lleve a fundar la familia que se merece se junta con la tristeza de contemplar que uno va pasando de actor a espectador de la vida. Entonces no nos queda más que el premio de desconsuelo de ser el amigo soltero que las esposas de los amigos intentan emparejar con las solteras o separadas de turno. ¿Y de qué podemos hablar con ellas a no ser de nuestras derrotas mutuas?

La corbata y los zapatos brillantes con que alhajamos para las bodas nuestros cuerpos llenos de chocolates y horas perdidas de televisión, ya no son, como ocurría años atrás, un gracioso disfraz de caballero. A estas alturas el espejo nos devuelve el reflejo de nuestros abuelos o padres, esos que eran dioses para nosotros. Y yo, en cambio, no soy el dios de ningún hijo, de ningún nieto. Yo soy la isla, Róbinson y Viernes al mismo tiempo.

En un país en que nada se piensa y nada se medita, la soledad es vista como una condena. Y el soltero se va transformando en el símbolo vivo de que hay algo peor que el matrimonio. Por eso nos ciudan y nos miman. Los solteros somos los portadores de esa verdad que nada borra: nacimos solos y morimos solos, el resto son accidentes. Claro que después de los 30 uno descubre que son los accidentes los que importan. Llegar indemne y en buena salud al final de la carrera es no haberla corrido. Por eso les deseo por adelantado a Carolina, a Marco y a Angélica la felicidad que se merecen y más."

Rafael Gumucio,
www.lun.cl, Domingo 7 de diciembre de 2003

viernes, 26 de marzo de 2004

El Fantasma de Capri, por Vila-Matas

"Un día de hace años, en el trasbordador que nos llevaba de regreso a Nápoles, tras una breve visita a Capri, recibí una compleja lección literaria por parte del gran escritor vasco Bernardo Atxaga. Es una lección que no he olvidado, la recuerdo muy a menudo cuando escribo. El narrador todavía muy inmaduro que era yo en aquellos días tenía muchos problemas para terminar la novela en la que estaba enfrascado.

Uno de esos problemas se me había vuelto muy serio. Yo quería que en plena narración se me apareciera un fantasma y me revelara de golpe importantes secretos acerca de la verdadera naturaleza de la vida. Pero no sabía cómo hacer verosímil la aparición repentina de un fantasma. Le trasladé mi problema a Atxaga, que me escuchó con paciencia. En un momento determinado, viendo que me alargaba demasiado en la exposición de aquel problema técnico, me interrumpió: "Pero es que es muy sencillo, basta con escribir que se te ha aparecido un fantasma".

Yo quería que en plena narración se me apareciera un fantasma y me revelara de golpe importantes secretos sobre la verdadera naturaleza de la vida. Pero no sabía cómo hacer verosímil la aparición repentina de un fantasma.

¿Así de sencillo era? No tanto como parecía, me dijo entonces Atxaga, pero en cualquier caso se trataba de una solución provisional que siempre funcionaba. No entendí del todo bien estas palabras, he tardado años en entenderlas.
Aquel día, Atxaga, para demostrar lo sencilla y al mismo tiempo compleja que era la solución provisional del problema, se puso a contarme cómo en un libro que precisamente transcurría en la isla de Capri, "La historia de San Michele", se le "aparecía" con asombrosa facilidad al doctor Munthe (en lo más alto de aquella maravillosa isla) una figura grandiosa, envuelta en una gran capa roja, que le señalaba la inmensidad de lo que podía verse desde allí y, con una voz muy cadenciosa, le decía que todo sería suyo si estaba dispuesto a pagar el precio. "¿Quién eres, fantasma de lo invisible?", preguntaba el narrador, el protagonista de aquel fascinante libro. El fantasma contestaba tan tranquilo: "Soy el espíritu inmortal de este lugar. Para mí no tiene significación el tiempo". ¿Y cuál era el precio que le pedía? La renuncia a la ambición de formarse un nombre en su profesión, el sacrificio de su porvenir. "¿Y qué seré entonces?". "Un derrotado de la vida", le respondía el fantasma.

Aquella misma noche, en la soledad de mi hotel de Nápoles, imaginé que yo era un feliz derrotado de la vida, una curiosa variedad de un "escritor superior" que vivía en Barcelona y del que yo era simplemente su sombra. Y después me dormí y soñé que tenía problemas técnicos para que en uno de mis relatos apareciera, sin mayores explicaciones, un fantasma. Y también soñé que entonces trasladaba mis problemas, en lo alto de la isla de Capri, a ese escritor "superior" de Barcelona del que yo apenas era su sombra, y que éste se revelaba como un verosímil fantasma. "Para mí no tiene significación el tiempo", se limitaba a decirme.

Cuando desperté, todavía me sentía asombrado de la facilidad con la que se me había aparecido aquel lejano fantasma barcelonés. Quise asegurarme de que él todavía vivía en aquella ciudad, pero el "escritor superior" ya se había desvanecido y yo ahora estaba a solas conmigo mismo. Era evidente que mi fantasma tenía no sólo una asombrosa facilidad para aparecer, sino también para lo contrario, para desaparecer. Yo creo que las mismas facultades ha tenido siempre mi problema técnico, para el que -ahora lo sé, por fin comprendí lo que quiso decirme Atxaga- no parece tener significación el tiempo y sabe aparecer como problema y desaparecer con la misma facilidad pasmosa de un fantasma. Y la verdad es que nunca, como en la peor de las pesadillas, acabo de resolverlo."
Enrique Vila-Matas Fuente: www.lun.cl

miércoles, 24 de marzo de 2004

POTLATCH INMEDIATISTA, por Hakim Bey



I
"Cualquier número de gente puede jugar, pero el número debe ser predeterminado. De seis a veinticinco parece adecuado."

II
"La estructura básica es un banquete o picnic. Cada jugador debe llevar un plato o botella, etc. en cantidad suficiente para que todo el mundo pueda servirse al menos una vez. Los platos pueden estar preparados o terminarse en el sitio, pero nada debería comprarse ya preparado (excepto vino y cerveza, aunque idealmente estos podrían ser caseros). Cuanto mas elaborados sean los platos mejor. Intenta ser memorable. El menú no tiene por qué dejarse a la sorpresa (aunque ésta es una opción) -algunos grupos pueden querer coordinar sus esfuerzos para evitar duplicaciones o disputas. Quizá el banquete podría tener un tema y cada jugador podría ser responsable de un plato dado (aperitivos, sopa, pescados, verduras, carne, ensalada, postres, helados, quesos, etc.). Sugerencias de temas: Gastrosofía de Fourier, Surrealismo, Nativo Americano, Negro y Rojo (toda la comida negra o roja en honor de la anarquía), etc."

III
"El banquete debería llevarse a cabo con un cierto grado de formalidad: brindis, por ejemplo. ¿Tal vez vestirse para cenar» de alguna forma? (Imagina por ejemplo que el tema del banquete fuese "Surrealismo"; el concepto '"vestirse para cenar toma un cierto significado). La música en directo en el banquete estaría bien, si algunos jugadores se sintieran satisfechos con tocar para los otros como su "regalo", y comer mas tarde. (La música grabada no es apropiada)."

IV
"El propósito principal del potlatch es por supuesto dar regalos. Cada jugador debería llegar con uno o más regalos y marcharse con uno o más regalos diferentes . Esto podría lograrse de varias maneras: (a) Cada jugador lleva un regalo y lo pasa a la persona sentada a su lado en la mesa (o algún arreglo similar); (b) Todo el mundo lleva regalos para todos los demás invitados. La elección puede depender del numero de jugadores, siendo (a) mejor para grupos grandes y (b) para reuniones más pequeñas."

Más informaciones aquí

viernes, 19 de marzo de 2004

Primer Encuentro Nacional de Poetas

Primer Encuentro Nacional de Poetas. Copiapó: Voces Para El Desierto
Destacados poetas nacionales y extranjeros visitarán Copiapó en un encuentro poético abierto a la comunidad.

Los días Viernes 26 y Sábado 27 de Marzo se realizará el Primer Encuentro Nacional de Poetas, "Copiapó: Voces para el Desierto" en El Paseo de la Cultura Julio Aciares de la ciudad de Copiapó. El objetivo de la actividad es acercar la poesía a la comunidad de la Región de Atacama, situándola como una fuente relevante de expresión artística, a través de la participación de exponentes claves a nivel nacional e internacional.

Este evento contará con la participación de los poetas Eugenia Brito, Nadia Prado, Gonzalo Millán, Juan Cameron, Mauricio Redolés, S.J. Villalobos y, desde Argentina, los poetas Diego Muzzio y Adrián Sánchez, los que formarán el grupo de ocho poetas que expondrán sus trabajos en el paseo Julio Aciares, universidades y liceos de Copiapó.

Durante la actividad los poetas intervendrán con sus poemas un objeto creado para el encuentro, el que formará parte de una exposición y, posteriormente, se donará a instituciones de la Región, trabajo a cargo de Luis Albornoz, Productor de Arte del Encuentro.
El evento es organizado y dirigido por la escritora Aída Osses y Beatriz Cabrera, Fundadoras del Colectivo Literario "El deseo de la palabra", en conjunto con la I. Municipalidad de Copiapó. Los patrocinadores son
Consejo Regional de la Cultura y las Artes III Región, Embajada de Argentina y Lan Chile.

Contactos:Aida Osses Herrera :
Directora Encuentro
eldeseo_delapalabra@yahoo.com
052-212039 / 9-8178875

miércoles, 10 de marzo de 2004

Nuestra Vida y Arte

IL CASTRATI


Haber sido unos grandes copiones
Fue lo nuestro. Copiamos en ediciones Urtext
Y lo poco que hicimos, lo hicimos
A expensas de habernos volado la cabeza
Que se nos moría de hambre.

Quisimos ser iconoclastas mitómanos
Lenguas desatadas del porvenir
Pero se nos pasó algo peor:
Seguimos los terribles dictados
De la tontona crítica oficial
La que, con sus buenos oficios
Nos convirtió en perros falderos
Respetuosos de una ya larga tradición
Que venía recién saliendo del horno.
La eunuca, que no hace muchos años
Suprimió las peleas de gallos
Siendo que éramos gallos de pelea.

También no, nuestra monja superiora
Que sabía mucho de vida y arte
Inventó la homilía chilena contemporánea
Y nos dijo que la papa había que buscarla
En las grandes obsesiones religiosas
De los viejos místicos malditos.
No hay que olvidarse que al ateo Borges
Lo agarró la Inquisición un mal domingo
Y le dio cuatro latigazos en la espalda
Contra eso no había nada que hacer
Y entonces todo acto creador
Nos produjo un aburrimiento muy nuevo.

Así, nuestra vida y arte acabó afuera:
El pianista norteamericano Arrau
Los franceses Matta y Raoul Ruiz
El neurocirujano panameño Asenjo
El autopoieta Humberto Maturana
El parisino Marqués de Cuevas
Y otras pastas muy cojonudas.

Pero no se aflijan mis doctos perros
Y chupemos juntos de este gran bombo
Aquí esta noche en el Teatro Municipal.
Pasa, pasa Derrida, estás en tu casa
Aquí no nos cuesta nada hacernos famosos.

Maquieira,
La Tirana

piropos piscoleados desde santa maradona

"El piropo, dulce arte condenado al desprestigio por obra y gracia de indignos representantes de su magia, que no comprenden la inherente belleza de una palabra bien puesta y nunca dicha a destiempo.
Los hay (entre los piropos) los clásicos: "Nena, cuándo será que vea esos zapatitos debajo de mi cama".
Los eternamente románticos: "Mamacita con ese c*, te invito a c*gar a mi casa."
Los retóricos: ella dice "pero estoy con mi novio", usted -todo un galán-retruca "pero nena, si el amor es como el fútbol", entonces ella suspira. sonríe con timidez y dice ,con nervios en la lengua, "pero qué cosas tan tiernas dice... me explica?" usted lo hace "pues es claro, corazón, el que haya un portero no quiere decir que uno no pueda anotar goles".
Los hay hechos a la medida: "Con esa mamá, para qué juguetes." Los culinarios: "Bizcocho, tu con ese jamón y yo con los huevos crudos."
Los sublimes: usted exclama con entonado acento "Tus ojos son como el mar" ella responde a su instinto poetico "oh! le inspiran nostalgias encontradas?" usted da la estocada final "iba a decir hondos, pero me gusta más tu versión".
Los cientificos: "Tus padres son criminales, porque el día que naciste se robaron todas las estrellas del universo para ponerlas en tus ojos.
Los metafóricos: "Morenaza, quisiera meter mi chorizo en tu empanada."
Los inmortales: "En besos, no en razones." (felicitese si sabe quien hizo este ultimo)"

más piropos piscoleados en
santamaradona

viernes, 5 de marzo de 2004

siempre te amaremos diane


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Títulos, por el amigo Dieguez

"Un nombre es lo más importante que uno puede tener", decía la publicidad de un banco (que no pensaba que lo más importante que uno podía tener eran sus ahorros, claro).

Siempre me interesaron los buenos títulos, un buen título me puede. Siempre me pareció una pena que La metamorfosis se llamara así, o que El padrino tuviera ese título tan descriptivo, chato y poco original.

Acá va una lista de títulos que me fascinaron:

Matando enanos a garrotazos, libro de cuentos de Alberto Laiseca.

Que se mueran los feos, novela de Boris Vian.

Retrato de un hombre invisible, primera parte de la novela de Paul Auster La invención de la soledad (que tampoco es un mal título).

Película mala, aburrida, inacabable, film coreano del director Jang Sun-Woo (que dura 144 minutos, pero no es ni malo ni aburrido y, por cierto, tampoco inacabable).

Maldición eterna a quien lea estas páginas, novela de Manuel Puig (La traición de Rita Hayworth también es un gran título).

Menos que cero, novela de Bret Easton Ellis (también Glamorama es un gran título).

La virgen desnudada por sus pretendientes, película coreana del director Hong Sang-Soo.

La vida está en otra parte, novela de Milan Kundera.

Las versiones largas de títulos de películas de Leonardo Favio como por ejemplo Éste es el romance del Aniceto y la Francisca, de cómo quedó trunco, comenzó la tristeza y unas pocas cosas más, o La vida de Juan Moreira, en colores, con sonido y todo. A pedido del cariñoso público.

También están los famosos títulos largos de Lina Wertmüller, como Película de amor y anarquía, o bien "esta mañana a la diez en el prostíbulo de la calle Fiori" o "El fin del mundo en nuestra cama en una noche llena de lluvia" o Hecho de sangre entre dos hombres por culpa de una viuda se sospechan móviles políticos", las tres con Giancarlo Giannini.

Las viejas travestis, libro de relatos de Copi (el autor también tiene una historieta intitulada Las viejas putas).

"", película argentina de Edgardo Cozarinsky.

MMM, MMM, MMM, MMM, corte de difusión del disco God shuffled his feet, de los Crash Test Dummies.

Nueva refutación del tiempo, ensayo de Borges incluído en el libro Otras inquisiciones. ("No se me oculta que [el título] es un ejemplo del monstruo que los lógicos han denominado contradictio in adjectio, porque decir que es nueva (o antigua) una refutación del tiempo es atribuirle un predicado de índole temporal, que instaura la noción que el sujeto quiere destruir. Lo dejo, sin embargo, para que su ligerísima burla pruebe que no exagero la importancia de estos juegos verbales.")

Prólogos con un prólogo de prólogos, libro de recopilación de prólogos de Borges, con un prólogo a los prólogos. (Creo innecesario aclarar que Prólogo de prólogos no es una locución hebrea superlativa a la manera de Cantar de Cantares, Noche de las Noches o Rey de Reyes)
Dieguez
Más disparos calibre 38 por aquí

Michelle Pfeiffer - Makin' Whoopee

El Diario de Melissa


"¿De qué trata? Del diario de vida de esta chica siciliana, escrito entre los 15 y los 16 años. Melissa Panarello (ya se puede decir su apellido, pues el 3 de diciembre pasado cumplió 18 años) reproduce allí no sólo sus pensamientos y fantasías, sino su paulatino despertar sexual, con increíbles vivencias.

He aquí una de las perlas de su diario:

"En mi paladar se han entremezclado hoy cinco gustos distintos, cinco sabores de cinco hombres. Cada sabor es una historia, una porción de mi vergüenza. Estando desnuda en medio de ellos he sentido la pertenencia a un mundo desconocido. Pero después, saliendo de aquella habitación, mi corazón se ha roto en pedazos y he sentido una vergüenza indecible”.
Por ejemplo, cuando un maduro hombre casado le pide a Melissa que lo sodomice vestida como una valquiria de látex. “Lo estaba sometiendo y era feliz”, dice en su diario. En otro de los pasajes un profesor particular la conduce a un festín de parejas veteranas y pudientes.
Retrata entre aventura y aventura un ambiente familiar común y corriente, con una madre que se resiste a envejecer, un padre hipnotizado ante la TV y una hermana que canta las canciones de moda. “Quería demostrar algo -explicó Melissa-. No sé qué. Quizá era un modo de satisfacer mi vanidad femenina. Quería que los hombres me encontraran guapa y que me lo hicieran sentir. Pensé que ofreciendo el sexo habría encontrado alguno que me entendiera o habría hallado el amor. Pero me he encontrado en un laberinto del que no sabía cómo salir".

Lecturas favoritas de Melissa:
Sade, Colette, Anais Nin, Jane Austen, E. Bronte, H. Balzac, Jacques Prevert.
Más de
Melissa aquí, allí y acá


melissa2


Una entrevista a Melissa acá:

jueves, 19 de febrero de 2004

Más Misoginia de Maquieira

LA TIRANA I
(ME SACARON POR LA CARA )


Yo, La Tirana, rica y famosa
la Greta Garbo del cine chileno
pero muy culta y calentona, que comienzo
a decaer, que se me va la cabeza
cada vez que me pongo a hablar
y hacer recuerdos de mis polvos con Velázquez.
Ya no lo hago tan bien como lo hacía antes
Antes, todas las noches y a todo trapo
Ahora no.
Ahora suelo a veces entrar a una Iglesia
cuando no hay nadie
porque me gusta la luz que dan ciertas velas
la luz que le dan a mis pechugas
cuando estoy rezando.
Y es verdad, mi vida es terrible
Mi vida es una inmoralidad
Y si bien vengo de una familia muy conocida
Y si es cierto que me sacaron por la cara
y que los que están afuera me destrozarán
Aún soy la vieja que se los tiró a todos
Aún soy de una ordinariez feroz.

Más MAQUIEIRA POETA clikeando
aqui


sábado, 10 de enero de 2004

SubGénero Literario N° 43: Avisos Personales

Llevo algunos años listando subgenéros literarios. Una aproximación a la noción fugaz y embrionaria de subgénero lo concibe para estos efectos como un recurso de escritura que por poseer sus propias reglas permite ser leído como tal incluso en su discurso tácito. Tal lectura en oportunidades tiene que ver con los fines del mecanismo (el prológo) y en otras con el formato (carta del director) o la materialidad en que se expresa (e-mail o los títulos de película de soft-porno), a veces simplemente es una cuestión de la lectura de una práctica como realidad ya independiente de su origen (p.ej. los letreros de micro). En este post va el N° 43: Los avisos personales. Están sacados de la sección Mercado del Placer del diario chileno La Nación:
Avisos de enero 2004
Me llamo kassandra, morena de contextura media, me encantaría conocer oficial de la armada con el único fin de tener una apasionada amistad, ojalá sea activo, no me importa si es casado, solo pido dos cosas: que sea alto de entre 38 y 45 años y que sea muy discreto, escribir a: yokassandra@hotmail.com

Avisos de diciembre
-Deseo conocer a alguien de no mas de 30 años, culto y bien parecido. Los hombres que conozco me aburren .Tengo 27 años .Eli. bovary_@hotmail.com

Avisos de noviembre
-Hola. Mi nombre es Sofía. Voy a ser bastante directa porque considero que muchas mujeres que escriben acá no lo son, cuando en el fondo todas andamos detrás de lo mismo. Bueno yo sé que soy bastante atractiva, me lo han dicho y tengo fotos que lo corroboran. Terminé hace algunas semanas con mi novio y espero que algún chileno pueda llenar el vacío sexual que tengo, les garantizo que no se arrepentirán y capaz que terminemos siendo más que amantes. Escríbanme a intratable80@hotmail.com

Avisos de octubre
-Hola hombres: soy una mujer casada de 32 años y mi esposo, lamentablemente no me satisface, casi diría que tiene eyaculación precoz y no siento nada con él. Por lo tanto, busco un hombre fuerte y que sepa hacer gozar a una mujer, no importa mucho el tamaño, lo importante es que lo haga super bien. Soy muy buenamoza, pechos grandes, buenas piernas y muy ardiente. Escríbanme y no se arrepentirán. Mi e-mail es ansiosa1958@hotmail.com

- Hola, mi nombre es Sofía y me interesa mantener contacto con hombres que deseen tener una amistad sincera e incondicional. No he tenido mucha suerte en el ámbito amoroso y en realidad no sé porqué, ya que no soy ninguna persona extraña ni física ni sicológicamente. Si busco amistad a través de esta vía es solamente para mantenerme a resguardo de nuevas desilusiones ya que hace muy poco sufrí una. Soy profesional joven, me va relativamente bien en mi trabajo, soy estable, simpática y cariñosa y mi búsqueda está orientada a personas con las mismas características tanto personales laborales. A los interesados, este es mi mail: sofiaazul2000@yahoo.es

- Soy una mujer de 40 años, soltera, atractiva, alegre y con ganas de conocer a un hombre de mi edad o un poco mayor, profesional, sin compromisos, que viva en Santiago y que quiera encontrar una pareja con quien compartir su tiempo libre. Si eres el indicado escríbeme a: anny1940@latinmail.com

-Soy de Temuco, tengo 26 años y busco hombre de cualquier edad con el cual poder gozar de buen sexo. Hace tiempo que estoy sola y necesito gozar con alguien. Soy pelirroja, de ojos pardos y algo rellenita. Interesados contactarse al mail chica_busca@hotmail.com

Avisos de septiembre
- Hola, soy Yesenia Pino, alta de 1.90 cms.busco mujer que me haga sentir una fiera en la cama. Si tienen dudas comunicarse al email: sero_logo@hotmail.com